Entrevista imaginaria a Pedro Pablo Guedez: promotor del surgimiento de la unidad político-territorial de Yaracuy

San Felipe  en la quinta década del siglo XIX,  continúo con su categoría de ciudad otorgada por el rey de España en 1729. Ya superado los estragos del terremoto de 1812, el paso de Domingo de Monteverde, de la nueva ciudad apartaron el Fuerte y se quedó San Felipe, a secas.

Amplias casonas poblaban las calles, en esta República, nacida alrededor de 1830. A su alrededor, florecían plantaciones y haciendas, tenía muy pocas industrias adecuadas a la época y el comercio era prospero, resultado de las importaciones.

Y como consecuencia de estos sectores productivos debían de pagar elevados impuestos Al gobierno de la provincia de Barquisimeto, al cual se inscribía este cantón del  valle medio, desde 1832.

Los habitantes, se quejaban ante los Diputados, uno de ellos José Joaquín Veroes, por el mal estado de las vías de comunicación, que no permitían una comunicación fluida;  los servicios de salud y de educación.

 

El malestar cada día crecía y  un periodista de la época, Pedro Pablo Guedez, desde el semanario “El Yaracuyano”, empezó alentar la idea de separarse de Barquisimeto. Sentado en un sillón, lo encontramos, revisando el ejemplar que llevaría  al otro día a Valencia, ciudad donde se editaba.

¿Por qué siente la necesidad de separase de Barquisimeto?

-Quienes vivimos en San Felipe, vemos que se nos retribuyen los impuestos que pagamos. De aquí salen productos agrícolas más que de Barquisimeto y sus pueblos porque aquello es un peladero de chivo, y ellos tienen de todo y nosotros no.

¿Usted siente que  hay equilibrio?

-No, hay mucha desigualdad entre ellos y nosotros, a pesar que estoy seguro que nosotros contribuimos más que ellos

-¿Y cree usted que puedan lograr la separación?

-De creer, creer no estoy seguro pero estamos haciendo el intento, ya  hicimos una petición al Congreso, pero el  gobernador  no está de acuerdo en que nos separemos de Barquisimeto. Estamos a la espera.

¿ Y cuál es su contribución?

-Desde el periódico escribo y digo las cosas para que la gente se entere. Pienso que si se crea otro territorio, podemos tener nuestras  propias autoridades y no pagar impuestos allá, sino que se quedaría aquí.

Pedro Pablo Guédez, dirigió “El Yaracuyano”, editado en Valencia en la imprenta de Luis Pérez. Hacia 18 55 el dueño y la imprenta llegan al cantón San Felipe y el periódico seguía circulando justo hasta después del nacimiento de Yaracuy.

En su honor el Concejo Municipal de San Felipe creo el “Premio municipal de periodismo Pedro Pablo Guedez”, que durante  administraciones pasadas  cambiaron el nombre.

Este 19 de marzo como se hace desde hace cuatro años, cuando el gobernador de Yaracuy, Julio León, en forma inconsulta, sin fundamento histórico, ni jurídico, cambio la fecha de celebración del nacimiento del territorio yaracuyano, un grupo se dirigió a la plaza Bolívar de la ciudad capital, a ofrendar una corona de flores naturales, pero un piquete de policías  impidió el acceso.

Puntual a las nueve de la mañana, estaban allí los que iban a ofrendar, en una actividad que demoraría cinco minutos, pues allí también se había planificado otra con motivo del Día del artesano, que comenzó a eso de las diez de la mañana.

Pero desde hace cuatro años ha sido así, que el Ejecutivo realiza un evento paralelo, pues anteriormente el Consejo Legislativo, celebraba el nacimiento del prócer José Joaquín Veroes, a las diez de la mañana.

 

Más de una docena de uniformados restringió el paso, a un espacio público que pertenece a todos los ciudadanos y apunto la persona encargada del operativo, que cumplía órdenes de sus superiores. El grupo al querer avanzar fue retenido por una columna, incluso uno de los policías desmigajo la parte superior de la corona.   

En vista de esto, y la persistencia del piquete de no permitir la entrada,  una comisión se acercó hasta la Secretaria de seguridad ciudadana, hablar con el responsable de esta, para que asintiera y  la negó y planteo que si querían,  hicieran la ofrenda en la tarde.

Ante esto, se decidió desde la parte posterior de la cerca que rodea el pedestal de la estatua del Libertador, lanzar las flores al compás de las notas de “Alto la fama pregonas/ mis gloriosas tradiciones”/ aunque la policía trato de impedirlo, formando una columna adosada a la cerca, empujando y cercando a quien fuera, pues su interés era impedir a como diera lugar, la ofrenda floral.

CAMBIO DE FECHA DEL DIA DE YARACUY UN CONTRASENTIDO

Cumplido esto, el grupo se retiró, y al pie de las escaleras Dinorath Puertas dio unas breves palabras sobre la fecha ” la decisión del cambio de fecha para la celebración del Día de Yaracuy, ha estado separada de los lazos que une cada rincón de Yaracuy. Se nos introdujo en un espacio donde un pueblo se dividió en dos con una historia sesgada, incapaz de sostenerse y solo relacionada por el paso casual de Zamora por la provincia de Yaracuy.

Agrego que “en este sentido, los valores de las personas constituyen los cimientos de una sociedad, son los que movilizan, hacen aceptable o no las decisiones de quienes la toman, por eso los valores nos identifican con la fidelidad a nuestro pueblo, la cultura, trastocarlos lleva a perder el reconocimiento del sacrifico de otros por el logro de nuestra independencia. Por eso estamos aquí, para no permitir que la garganta oscura del olvido cierre la puerta historia tras de sí”

EJECUTIVO TOMA LAS ATRIBUCIONES DE LA ALCALDIA DE SAN FELIPE

Es de destacar, que las plazas según lo señala la Ley Orgánica de Régimen Municipal, su limpieza, arreglo y ornato y más es  competencia de la Alcaldía, sin embargo es deber notificar ante la Oficina de coordinación de tránsito, vialidad y transporte público, que en la plaza se va a realizar una actividad, y así se hizo.

Posteriormente, informó el responsable de esa oficina, que la directora general de la Alcaldía, le notifico que esa plaza, ahora era competencia de la Gobernación, pero en Atención al Público de esta, desconocen esa nueva normativa.

De todas formas al final del evento, que se despidió con “Alto la fama pregona”, de Sosa y Ramírez, se invitó a la misma hora y lugar el venidero 19 de marzo del 2015

Un 19 de marzo de 1855 el nacimiento de Yaracuy modifica la cartografía venezolana

El 19 de marzo de 1855  el mapa territorial de Venezuela se modifica. Por un Decreto del entonces presidente de la Republica, José Tadeo Monagas, emerge un nuevo territorio, Yaracuy.

Según la Teoría del Nacimiento, la personalidad comienza en el momento del nacimiento, este es el criterio universalmente aceptado y si se aplica al territorio, Yaracuy nació el 19 de marzo,  y si algo hay que celebrar es esta fecha.

En honor al caudaloso rio que lo cruzaba, bautizaron el nuevo territorio como Yaracuy, y que años más tarde el poeta Pedro María Sosa inmortalizara en el Himno, hoy indirectamente protegido como Bien de interés cultural  “Mientras riegue el valle el rio/, Yaracuy que su nombre me ha dado”

Pero no fue de gratis que se firmó el Decreto, fue por iniciativa de los habitantes del cantón San Felipe, que molestos ante la ausencia de servicios, opto por solicitar la separación de la provincia de Barquisimeto, a la cual se adscribían  administrativamente y desde lo territorial desde 1832. 

Y comenzaron a trabajar en esto, reuniendo firmar para dirigir la petición de la separación ante el Ejecutivo, y desde allí se solicitó ante los respectivos gobernadores de las provincias de Barquisimeto y Carabobo  sus opiniones, y aunque el gobernador de la provincia de Barquisimeto Martin Aguinagalde, se opuso al igual que el de Carabobo al pedimento de los sanfelipeños y yaritagueños,  se introdujo el proyecto de división.

Ya en las Cámaras Legislativas en el año 1855 y tras  largos y acalorados debates en las cuales intervinieron corno ardientes defensores los representantes el Coronel Hernenegildo Meléan, por Carabobo; Presbítero doctor José Ramón Agüero y Juan de la Cruz Sequera, por Barquisimeto; el Senador Ramón Viñas por Portuguesa y otros.

A lo largo del debate, también surgieron nuevas propuestas  y fue aprobado por ambas Cámaras el 15 de marzo y cuatro días después el Presidente José Tadeo Monagas colocó el ejecútese.

 

Para esos días, las unidades políticas territoriales eran conocidas como provincias y así se llamó la nueva, a la cual se le crearon otros cantones además de los dos existentes como lo fueron Yaritagua y San Felipe que formaban parte de la Provincia de Barquisimeto, y el Cantón Nirgua, que formaba parte de la Provincia de Carabobo.

El mismo decreto, creaba dos cantones más: uno formado por las Parroquias Chivacoa, Campo Elías y Urachiche, y el Cantón Sucre, formado por las Parroquias Guama, Aroa y San Pablo. De manera que se nombraron las autoridades  del Poder Ejecutivo, Legislativo, se le asigno población, limites que fueron ratificados un año después en la Ley de división político –territorial  y que son los mismo del 2014.

El nuevo espacio geográfico, tuvo elementos de orden material como territorio propio, población, a lo que se le agrego, la comunidad de valores y creencias y su población, sus instituciones a excepción de lo judicial que por varios años siguió dependiendo de Barquisimeto.

Años más tarde, por la Constitución Federal del 28 de marzo de 1864, las Provincias que formaban la Unión Venezolana recibieron el nombre de Estados y, por tanto, la entidad recibió el nombre de Yaracuy, con los mismos elementos citados.

 

Pan y circo para festejar el Día unilateral de Yaracuy según el gobernador Julio León

Basta un poco de pan y mucho circo, mucho espectáculo, cuanto más degradante mejor, para contentar a la plebe y que no se amotine. Los esclavos no tienen derechos y los patricios viven con un lujo insultante.

Así era en Roma.

Y así fue en Yaracuy, guardando las distancias, en estos días en que por Decreto, el nombre lo dice, yo decido y los demás sin rechistar acatan, el gobernador de Yaracuy Julio León, decidió unilateralmente, cambiar la fecha del día en que nació el gentilicio de los yaracuyanos.

Para que un pueblo sea digno y dueño de sus propios destinos, debe ejercitar la democracia participativa como dice la Constitución pero en Yaracuy eso es letra muerta, a tal punto que hasta la historia es unilateral.

Uno de los efectos maléficos y perversos del sufragio universal es que los políticos prometen bajo la capa de libertad, pero a la hora de complacencias se les olvida las promesas.

Y una de estas escenas de Pan y circo, propicio el gobierno de Yaracuy en estos últimos días de marzo del 2012. Orquestas, cantantes llaneros, publicidad a diestra y siniestra, aviones, desfiles, contaminación sónica, insultos para quienes opinan diferente al gobernador quien en una manipulación de fechas y hechos históricos falseo un fragmento de la historia de Yaracuy, para cambiar la fecha de nacimiento de la unidad político-territorial, un 19 de marzo de 1855 por el 28 de marzo de 1859.

Eso que habla el presidente, sobre el debate de ideas no cabe en la historia unilateral del gobernador de Yaracuy, Julio León. Estos dias eran propicios para el debate pero no, es mejor pan y circo.

Estos eran los dias propicios para que mostrara ante el pueblo yaracuyano cuando, como, porque, donde, el documento por el cual nace el estado federal Yaracuy.

Pero no es mejor Pan y circo.

Pan y circo.

Todo esto amparado por el Consejo legislativo de Yaracuy.

Cambio de fecha del Día de Yaracuy desata contradicciones en docentes

Quizás alguna vez han oído que los venezolanos piensan una cosa, dicen otra y hacen otra, pareciera que tiene un sentido contradictorio, pero esto sucede en lo actual en tierras yaracuyanas.

En un recorrido por escuelas de cuatro municipios, con docentes de carne y hueso a quienes en cumplimiento del Código de ética del periodista en su artículo 18, no revelamos su identidad, ni nombre del plantel, se demuestra el conflicto que se les plantea al ir en contra de sus principios, por una imposición y aunque la muestra no es representativa, pareciera una tendencia.

Se tomo a varios docentes, pues son ellos los encargados de transmitir conocimientos a los estudiantes y valores; y aunque el aprendizaje significativo es lo que se dice predomina, en este caso no vale.

Esta conducta, de pensar una cosa y decir y hacer otra, nace del Decreto 364 emanado del ejecutivo de Yaracuy, en relación al cambio de la fiesta pública del 19 de marzo al 28 de marzo, consagrada la primera durante 51 años como Día del Yaracuy.

En Cocorote, un asesor pedagógico, comento en lo particular que no esta de acuerdo con el cambio de fecha de celebración del Día de Yaracuy, no solo porque siempre ha sido así, sino porque le entregaron el Decreto 364 que deberían pegar en sitios visibles, sin ninguna explicación, ni bien documentada.

“En el Decreto se hacen señalamientos pero no nos entregaron los documentos. Eso es como si a nosotros nos cambiaran la fecha de la Divina Pastora, sin explicación cierta, pero yo veo que aquí, la gente espera las imposiciones, se deja montar por miedo. Antes había huelgas por reclamos, por el salario, por las condiciones de las escuela, pero eso ahora no se ve”

Agrego, que “Yo no estoy de acuerdo con el cambio de fecha sin explicaciones ciertas, pero hay que acatar lo que diga la Zona incluso nos impusieron, sin consultarnos un desfile y lo estamos preparando”

En Guama, capital del municipio Antonio José de Sucre, otra docente nos dijo” yo trabajo en secundaria y les digo a los estudiantes lo del Decreto 364, que veo no tiene asidero, porque nos lo entregaron y ya ve que está en todas partes del Liceo, pero a mí me toco preparar el año pasado, la actividad del momento histórico esa semana y dije lo que pensaba, porque a mí no me consultaron y además no lo comparto. Aunque después me llamaron a la dirección”.

“Yo no he visto esa información real y concreta de que habla lo oficial, y por eso hablo de lo que yo sé. Con el tiempo eso será perjudicial pues los estudiantes no creerán en lo que se está diciendo, porque no hay pruebas” finalizó.

En otro municipio un docente dijo que esto es una imposición del Ejecutivo de Yaracuy y desde la Zona bajaron unas directrices, pero no dan explicaciones valederas con papeles en mano” eso de cambiar las fechas de fiesta influye en nuestras raíces, creencias”

Y otro añade que tiene entendido que el cambio obedece al paso de Zamora pero no conoce de ningún documento que hable de la proclama o el decreto del estado Yaracuy.


Sobre esta conducta de opinar, pensar una cosa y decir y hacer otra opinan los psicólogos, de quienes atenidos en el Código de ética del Periodista, no se suministra identificación, expresan que un cambio inconsulto y drástico, sin explicaciones valederas influye en la conducta humana, pues es la opinión de una minoría que está por encima de la mayoría.

Por otra parte, otro profesional manifestó que esta conducta guarda relación con las emociones de una persona y depende de las circunstancias, en este caso la emoción desplaza a lo racional. Y hay una emoción básica como el miedo, que al parecer predomina.